2025年1月7—17日，恒源祥集团创始人、中国传媒大学擘雅品牌研究院名誉院长刘瑞旗带领部分擘雅文化研究专家，走进亚美尼亚、国际社区以及家庭，从天、地、人、信仰和制度等维度，全面深入了解亚美尼亚文化个性、现状以及未来发展趋势。此行是在擘雅研究院与北京大学合作研究项目——“犹太文化与亚美尼亚文化个性研究”的成果基础上，进一步实地文化考察。

      1月13日，擘雅代表团一行到访亚美尼亚宗教圣城——埃奇米阿津（Էջմիածին Ejmiatsin）。这座小城在4世纪初亚美尼亚皈依基督教时，是亚美尼亚阿尔萨希王朝（Արշակունի Arshakuni）的国都，也是现今亚美尼亚使徒教会（Հայ Առաքելական Եկեղեցի Hay Arakelakan Yekeghetsi）最高权力机构的所在地。使徒教会的总堂——埃奇米阿津主教座堂（Էջմիածնի Մայր Տաճար Ejmiatsni Mayr Tachar）就坐落于此。

亚美尼亚使徒教会的旗帜

      埃奇米阿津主教座堂始建于4世纪初，2000年，因其悠久的历史和其所藏的宗教圣物，主教座堂和邻近的圣加雅涅教堂（Սուրբ Գայանե եկեղեցի Surb Gayane Yekeghetsi）、圣里普西梅教堂（Սուրբ Հռիփսիմե եկեղեցի Surb Hripsime Yekeghetsi）一同被列入世界文化遗产名录。同时，该教堂还是世界上第一个将基督教定为国教的国家——亚美尼亚官方建造的第一座国家教堂。这两个“第一”让这座教堂驰名中外，其建筑宏伟、庄严且别具一格，成为亚美尼亚人民的精神象征和文化瑰宝。

埃奇米阿津主教座堂

主教座堂内精美的内部装潢

圣加雅涅教堂，建于630年

圣里普西梅教堂，建于618年

      据亚美尼亚教会史记载，4世纪初，年轻貌美的基督徒修女里普西梅（Հռիփսիմե Hripsime）与女隐修院院长加雅涅（Գայանե Gayane）为逃离罗马皇帝戴克里先的迫害前往亚美尼亚。彼时尚未皈依基督教的亚美尼亚国王梯里达底三世（Տրդատ Գ Trdat III）先后爱上了里普西梅和加雅涅。二人坚守信仰，拒斥求爱，最终于两座教堂的所在地遭受拷打并殉道，成为亚美尼亚历史上第一批殉道者。

      参观完毕后，在教会负责人的带领下，擘雅代表团在座堂旁的教长府邸（Կաթողիկոսարան Katoghikosaran）与亚美尼亚使徒教会最高领袖——大教长（Կաթողիկոս Katoghikos）加列金二世（Գարեգին Բ Garegin II）及其他高阶神职人员进行了座谈。

擘雅代表团与大教长及神职人员进行座谈

      刘瑞旗院长在座谈中分享了擘雅研究团队对“文化”的研究及理解，认为“文化是习惯”，而这些习惯源自“天、地、人、信仰和制度”五个维度。他着重介绍了其中“信仰与习惯”课题组的系列研究，包括2018年研究团队前往梵蒂冈与教皇的见面交流情况。此次选择将犹太文化与亚美尼亚文化作为研究对象，对比犹太民族和亚美尼亚民族的文化个性，是一次新奇且有意义的探索。大教长对擘雅代表团对“信仰与习惯”的研究成果表示赞扬，他认为，加强民间交往，围绕“文化”与“习惯”的概念开展交流活动，不仅具有现实意义，还将带来深远影响。

大教长向刘瑞旗院长介绍使徒教会的发展历史

      教长府邸会议室内的精美挂毯，绘有451年的瓦尔丹之战（Վարդանանց պատերազմ Vardanants Paterazm）。尽管此役亚美尼亚人战败，但起义迫使波斯统治者逐渐改变了对亚美尼亚人的强制同化政策，基督教信仰得以在亚美尼亚人中保留。

教长府邸会议室内的精美挂毯

      座谈结束后，擘雅代表团参观了主教座堂附属博物馆。馆内珍藏有多件与基督教《圣经》相关的历史遗迹和文物，包括镶有真十字架（Կենարար Խաչ Kenarar Khach）碎片的十字架圣物，刺戳耶稣的朗基努斯之枪（Սուրբ Գեղարդ Surb Geghard）残片圣物等。

文 | 王子华 刘洁 李红莉
图 | 擘雅代表团
一审 | 刘洁
二审 | 梁建华 李政阳
校对 | 王子华 秦梦兰
排版 | 李红莉

 
本文转载自微信公众号：擘雅志

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